القرآن ,,ياأمه القرآن ,,هلموا إليه .

[الملكـــــــــه]

بسم الله الرحمن الرحيم .

والحمد لله رب العالمين حمداً يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه والصلاة والسلام على من لا نبي بعدهـ .

السلام عليكم ورحمد الله وبركاته

اخوتي الكرام ماأجهلنا بكتاب الله فيه من الخير الكثير ونحن بعيدين عنه ,,إليكم ماساذكرهـ عن القرآن وما يحويه من فضل وخير .

القرآن الكريم:

كلام الله العظيم ,وصراطه المستقيم ,ودستوره القويم ,ورسالته الخالدة ,ومعجزته الدائمة,
ورحمته الواسعة,وحكمته البالغة ,وحجته الدامغة ,,.

اولاً تعريفه :

لغة :لفظ مشتق من القُرء بمعنى الجمع ,يقال :قرأ الشيء قرءاً وقرآناً أي جمعه وضم بعضه إلى بعض .
وقيل ان لفظه مشتق من القرائن التي يصدق بعضها بعضاً,او يشبه بعضها بعضاً.
واياً كان أصل اشتقاق هذا اللفظ ,فإن القرآن الكريم بهذا اللفظ المعرَّف صار علماً شخصياً على الكتاب المعجز الموحى به من الله تعالى ,
والمنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .

في الاصطلاح :هو الكلام المعجز ,المنزَّل على النبي صلى الله عليه وسلم ,المكتوب في المصاحف ,
المنقول عنه بالتواتر ,المتعبد بتلاوته .
وقد سمي القرآن الكريم قرآناً لأنه جمع القصص والأحكام ,
والمواعظ والأمثال ,والأمر والنهي ,والوعد والوعيد ,او لأنه جمع الآيات والسور ,.

اسماء القرآن الكريم وأوصافه :

1ـ الفرقان ,قال تعالى {تبارك الذي نزَّل الفرقان على عبدهِ ليكون للعالمين نذيراً }.الفرقان:1.
سمي بذلك لانه فارق بين الحق والباطل والهدى والضلال ,والحلال والحرام ,
أو المفروق بعضه عن بعض في النزول أو السور والآيات .
2ـ الكتاب : وقد سمَّاهـ الله بذلك في قوله :
{الحمد لله الذي أنزل على عبدهـ الكتاب ولم يجعل له عوجاً }الكهف :1.
3ـ الذكـر : قال تعالى {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له حافظون }الحجر :9.
وسمي الذكر لأنه ذكَّر به االناس آخرتهم وإلههم وما كانوا في غفله عنه,
فهو ذكر لهم .وقيل سمي بذلك لأن فيه ذكر الأمم الماضيه والأنبياء .
وقد بين العلماء أن كثرةالأسماء وتعددها تدل على شرف المسمَّى وكماله وفضيلته .

وقد وصف الله القرآن الكريم بأوصاف كثيرة ومتنوعة .

جميعها يدل على رفعة شأنه وعلو مكانته, ومن هذه الأوصاف :
قال تعالى {يأيها الناس قد جاءتكم موعظةٌ من ربكم وشفاءٌ لما في الصدور وهدى ورحمةٌ للمؤمنين }
يونس:57,
وقال عز وجل {وانزلنا عليك الكتب تبيانا لكل شيءٍ وهدى ورحمةً وبشرى للمسلمين}النحل:89
وقال سبحانه :{كتاباً أنزلناهـ إليك مباركٌ ليتدبروا ءاياتهِ وليتذكر أولوا الألباب }ص:29
وقال سبحانه {ولقد ءاتيناك سبعاً من المثاني والقرءان العظيم }الحجر:87
وقال سبحانه{ق والقرآن المجيد }ق:1
إلى غير ذلك من الاوصاف التي تشعر بعظمته وقدسيته ,وتدل على جلالة قدره .
وماجاء في الاثر في وصفه :
كتاب الله فيه نبأ ماقبلكم ,وخبر مابعدكم وحكم مابينكم ,وهو الفصل ليس بالهزل ,
من تركه من جبار قصمه الله ,ومن ابتغى الهدى في غيرهـ اضله الله ,
وهوحبل الله المتين ,وهوالذكر الحكيم ,وهو الصراط المستقيم ,هوالذي
لاتزيغ به الاهواء ,,ولاتلتبس به الألسنه ,ولايشبع منه العلماء ,
وهوالذي لم تنته الجن إذا سمعته حتى قالوا ا سمعنا قُرءاناً عجباً*يهدي إلى الرشد فئامنا به } الجن :1,2
من قال به صدق ,ومن عمل به أُجر ,ومن حكم به عدل ,ومن دعاء إليه هُدي إلى صراط مستقيم .

اخوتي الكرام سأكمل فيما بعد .

[طيـ~ـف النسـ~ـيان]

آلمّلِكَهْ
لّكِْ مِنْ مَوَآزّيِنْ آلثّوَآبْ مُخّمَلٌ ..
لآ يُلّيِقْ إلآ بِكِْ ..
كُوُنّيِْ بِخّيِرْ ..
..{:kn7:..~

[الملكـــــــــه]

نكمل :

فضائل القرآن الكريم :

فضل القرآن لايدانيه فضل , ومكانته لاتسمو إليها مكانة,ومهما حاولت استقصاء فضائله ما استطعت ,
ولو استطعت مااتسعت لذلك صحف الأرض كلها ,

من فضائله :
1ـ أن حملة القرآن الكريم هم أهل الله وخاصته :
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (إن لله أهلين من الناس .قالوا :يارسول الله ,من هم ؟قال: هم أهل القرآن,أهل الله وخاصته )
رواهـ ابن ماجه وصححه الالباني ,,.
2ـ ان القرآن يشفع لصاحبه يوم القيامة :
لقوله صلى الله عليه وسلم (اقرءوا القرآن فإنه ياتي يوم القيامة شفيعاً لصحابه ..)رواه مسلم .
3ـ أن حافظه مع السفره الكرام البررة :
لقوله صلى الله عليه وسلم (مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة ,ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده وهوعليه شديد فله أجران )
رواه البخاري .
4ـ ان حامله يقدم في قبره :
فعن جابر بن عبدالله رضي عنهما قال :كان النبي صلى الله عليه وسلم
يجمع الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ,ثم يقول (أيهم اكثر أخذاً للقرآن ؟)فإذا اشير له إلى أحدهم قدمه في اللحد وقال :
(أنا شهيد هؤلاء يوم القيامة) وامر بدفنهم في دمائهم ,ولم يغسلوا ولم يصلَّ عليهم . رواه البخاري .
5ـأن حاملة اولى الناس بالإمارة والولاية :
فعن نافع بن الحارث انه لقي عمر رضي الله عنه بعسفان ,وكان عمر يستعمله على مكة ,
فقال من استعملت من أهل الوادي ؟فقال ابن أبزي.
قال من ابن ابزي ؟قال مولى من موالينا .
قال:فاستخلفت عليهم مولى ؟! قال: انه قارئ لكتاب الله عز وجل ,وإنه عالم بالفرائض .
قال عمر :أما نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال ( إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين )رواه مسلم.
7ـ إن حامله مكرم,وتكريمه من إجلال الله تعالى ,:
فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
(إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبه المسلم ,وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه ,وإكرام ذي السلطان المقسط )
رواه ابو داود ,وحسنه الالباني.
8ـ أن حفظه وتعلمه خير من متاع الدنيا:
فعن عقبه بن عامر رضي الله عنه :قال خرج الرسول صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفه فقال :
(ايكم يحب ان يغدوا كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق فياتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم أو قطيعه رحم ؟فقلنا :
يارسول الله,نحب ذلك .قال :أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من أربع ومن أعددهن من الابل ))رواه مسلم
9ـ أن حفظه سبب لرفعه الدرجات في الجنه:
فعن أبي هريرهـ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(يجي صاحب القرآن يوم القيامه فيقول يارب حله ,فيلبس تاج الكرامة ,
ثم يقول يارب زده ,فيلبس حله الكرامه ,ثم يقول يارب أرض عنه ,فيرضى عنه ,
فيقال :اقرأ وارتق ,ويزاد بكل حسنه آيه )رواه الترمذي ,,والحاكم وحسنه الألباني .
10ـ أن حفظه وقرءاته شفاء للصدور :
قال تعالى { يأايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاءً لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين }يونس: 57
11ـأن معلم القرآن ومتعلمه من خير الناس :
فقد قال صلى الله عليه وسلم ((خيركم من تعلم القرآن وعلمه))رواه البخاري .
12ـأن قراءته أمان من الشياطين والسحرة:
قال صلى اله عليه وسلم (لاتجعلوا بيوتكم مقابر ,إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه البقرة))
وعن ابي امامه قال: سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول
(0اقرءوا البقرة,فإن أخذها بركة ,وتركها حسرة, ولاتستطيعها البطلة))اي السحرة.رواهما مسلم

اخوتي سأكمل الجمال فيما بعد .

[غالية الاثمان]

الملكه

جزاك الله الف خير

[الملكـــــــــه]

نكمل :

آداب تلاوة القرآن الكريم :

اولاً : آداب قلبية :

1ـ أن تخلص لله تعالى في قراءتك ,فلا تقصد بها إلا رضا الله تعالى ,
وذلك لأن الإخلاص لبُّ العبادة وبه قوامها ,وهو لها بمنزلة الـروح للجسد ,
قال تعالى : { قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصاً له الدين } الزمر: 11
وقال سبحانه : { ومآأمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حُنفآء}البينه :5

2ـ ألا تقصد بقراءتك التوصل إلى غرض من أغراض الدنيا ,من مال ورئاسة أو جاهة أو ثناء
عند الناس ,أو صرف وجوهـ الناس إليك ,قال صلى الله عليه وسلم :
(من تعلّم علماً مما يبتغي به وجه الله تعالى ,لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً ون الدنيا !لم يجد عرف الجنة يوم القيامة )رواه ابو دود,وصححه الالباني .

3ـأن تستحضر في نفسك أنكـ تناجي الله تعالى وتخاطبه بكلامه الذي أنزله على قلب رسوله صلى الله عليه وسلم ,
وتوقن أن الله يراك ويراقبك ,ويعلم دخيلة نفسك ,وحقيقه احوالك ,وأن الله يقبل عليك ويتحدث إليك من خلال آياته ,,.

4ـأن تستشعر عظمة الله تعالى في كل آيه تقرؤها ,وأن تلتمس نوره في كل ماتتلوه ,وأن تتجاوب روجك مع كل آية تقروها ,فلا تمر بآية
فيها تخويف وعذاب إلا استعذت بالله من عذابه,ولا بآية فيها رحمة إلا سألت الله من فضله,تشتاق للجنة عند وصفها ,وتوتعد من النار عند ذكرها.

5ـ استحضار الخشوع والتدبر والخضوع عند القراءة ,وحضور القلب وسكون الجوارح ,فهذا هو المقصود والمطلوب ,وبه تنشرح الصدور ,
وتستنير القلوب ,قال تعالى :{ كتاباً أنزلناهـ إليك مباركٌ ليدبروا آياته}ص:29

ثانياً :الاداب الظاهرية :
1ـ يستحب التسوك ووتنظيف الفم ,قبل البدء في القراءة ,لنه من تمام النظافة,ولان الفم طريق القرآن .

2ـأ تكون متوضئاً ,نظيف البدن والثياب,.

3ـ يستحب للقارئ في غير الصلاة أن يستقبل القبلة:لأنها اشرف الجهات .

4ـ ينبغي ان يكون المكان الذي يقرأ فيه القرآن طاهراً نظيفاً ,,فلا يقراء في دورات المياه والمزابل.

5ـ يستحب لقارئ القرآن أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم عتد ابتدائه القراءة ,,لقوله تعالى:
{فإذا قرأت القرءان فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم} النحل:98.

6ـ ينبغي ان تلزم على قراءة البسملة في بدايه كل سورة إلا التوبة.

7ـ عدم قطع القراءة ,بكلام لافائدة فيه .

8ـ المحافظة على أحكام التلاوة ,وإعطاء كل حرف حقه من النطق ,وإبراز الكلام بلفظه
وتمامه لقوله تعالى { ورتل القرآن ترتيلاً }المزمل :4

9ـ اجتناب مايخل بالقراءة كالضحك واللغط ,,واللعب باي شي,,والنظر إلى مايلهي ويبدد الذهن,,.

10ـ ان تحترم المصحف فلا تضعه على الأرض ,ولا تضع فوقه شيئاً ,ولاتمسه إلا وانت طاهر .

11ـ أن تمسك عن القراءة أثناء النثاؤب ,لأن النثاؤب من الشيطان ,,.

12ـيستحب تحسين الصوت بالقراءة :لقوله صلى الله عليه وسلم (زينوا القرآن بأصواتكم ,فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسناً)رواه ابو داود وصححه الالباني .

13ـ ان تمسك عن القراءة إذا عرض إليك ريح حتى يتكامل خروجها ثم تعود إلا القرءاة .

14ـأن تمسك عن القرءاة إذا غلبك النعاس حتى لاتختلط عليك آيات اقرآن .

15ـ يفضل أن تقراء من المصحف حتى لو كنت حافضاً ,لان من قرأ من المصحف اجتمعت له عبادتان :عبادة التلاوة, وعبادة النظر في المصحف ,.

,,ساكمل في مابعد ,,,,.

[همسة حب]

اختي الملكه


جزاكي الله الجنه وأكثر من أمثالك

وجعله فى موازين حسناتك غلاتي


نتنظر جديد إبداعاتك

أرق تحيه

[آســــير الــورد]

؛
,



بارك الله فيك
وجزاكِ الله كل خير
لاعدمنا جديدك المميز






أٌخُوكَ

[الملكـــــــــه]

نكمـل :

الأمور المعينة على على حفظ كتاب الله :

1ـ إخلاص النية لله عز وجل وإصلاح القصد ,
فمن صدقت نيته وإرادته فتح الله عليه باب حفظ القرآن ويسره له.

2ـ دعاء الله أن ييسر لك حفظ كتابه :

فإن قراءة القرآن وحفظه إنما هي بتيسير الله عز وجل ,
فإذا أردت حفظه فالجأ إلى الله داعياً متضرعاً أن يسر لك حفظه والعمل به ,فما استجلبت النعم إلا بالدعاء .

3ـ وجود الدافع الذاتي على الحفظ ,وهذا أمر أساسي لكل من يحاول حفظ القرآن ,إذ لابد من تحسس اللذهـ والسعادة في تلاوة القرآن الكريم وحفظه,
واعلم أنه إذا تهيا لك هذا الدافع رأيت نفسك لا تكل من النظر في كتاب الله ولا تشبع من تلاوته .

4ـ تصحيح القراءة والنطق,ولايكون ذلك إلا من سماع قارئ مجيد أو حافظ متقن ,والقرآن لايوخذ إلا بالتلقي ,ويساعد في ذلك حلقات التحفيظ المنتشرة والحمد لله,
في المساجد وكذلك بسماع الاشرطة,,.

5ـ تحديد نسبة الحفظ كل يوم ,فتجعل لنفسك قدراً من الآيات تحفظه كل يوم وتحرص كل الحرص على ألا ينتهي يومك قبل أن تحفظه,
وليكن حرصك على حفظ هذا القدر كحرصك على طعامك وشرابك ونومك ,,.

6ـ لاتتجاوز مقررك اليومي حتى تجيد حفظه ,,وذلك ليثبت في الذهن ,,ومن مايعين على ذلك ان تقرأ ماحفظته في صلاتك ,,
وفي سيرك وركوبك واضطجاعك وسائر أحوالك .

7ـ حافظ على رسم واحد لصحف حفظكـ ,وذلك أن الانسان يحفظ بالنظر كما يحفظ بالسمع ,,
حيث تنطبع صور الآيات وموضعها في المصحف في الذهن مع كثة القراءة والنظر في المصحف .

8ـ استذكـار ومتابعه ومداومة الحفظ والتلاوة: فقد قال صلى الله عليه وسلم:
(تعاهدو القرآن ,فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصياً ـاي تفلتاًـ من الإبل في عقلها )ويقول ايضاً :
(إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعلقة, إن عاهد عليها أمسكها ,وإن أطلقها ذهبت )كلاهما متفق عليه ,.

9ـ فهم الايات المحفوظه ,ومعرفة وجه ارتباط بعضها ببعض ,فهذا يعين على الحفظ ورسوخه في الذهن .

10ـ مصاحبة أهل القرأن وقراءة القرآن عليهم ,ففي ذلك من الفوائد ما لايحصى منها المواظبة والمداومة ,
فإن العبد قد يمل منفرداً ,منها تصحيح الأخطاء وتصويب التجويد ,ومنها المحافظه على الاوقات ,,
ومنها الاجتماع على مدارسه القرآن ونزول السكينة والرحمة والملائكة ,
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
(...ومااجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة ,وغشيتهم الرحمة ,
وحفتهم املائكة ,وذكرهم الله فيمن عندهـ ) رواه مسلم .

11ـ اغتنام فترة الشباب وصغر السن في الحفظ ,حيث تكون الحافظة ,
في هذا السن أفضل من غيرها ,وهذا أدعى إلى ثبوت الحفظ رسوخه,
وقد قيل :الحفظ في الصغر كالنقش على الحجر ,,,,

12ـ معرفة حال السلف مع القرآن ,,وكيف كان حرصهم على تلاوته وتدبره وحفظه ,
فإن النفس تطمع أن تبلغ منازلهم ,وأن تدنوا من درجاتهم ,وأن تلحق بركابهم .

13ـ الالتحاق بمدارس وحلقات تحفيظ القرآن في المساجد وغيرها,.

14ـ معرفه العوائق التي تمنع الحفظ أو تعين على نسيان القرآن والتي منها:
اـ كثره الذنوب والمعاصي ,فإنها تنسي وتعمي القلب عن ذكر الله وتلاوة كتابه وحفظه ,
وقد قال الضحاك رضي اله عنه (مامن أحد تعلم القرآن ثم نسيه إلا بذنب أحدثه ,لان الله يقول{وما اصابكم من مصيبه فبما كسبت أيديكم }
الشورى: 30.
ب ـكثـرهـ الانشغال بالدنيا والاهتمام الزائد بها ,فهذا مما يجعل القلب معلقاً بها ,وبتالي لايستطيع ان يحفظ بسهولة ,
فإن القلب وعاء فاختر ما تملؤه به ,وفرغه م غيره ولو كان مباحاً .
جـ حفظ آيات كثيره في وقت قصير ,والانتفال منها لغيرها قبل إتقانها ونثبيت حفظها .
د ـ ترك متابعه ومراجعة ماحفظته من القرآن .

هذا ماستطعت كتابته من الجمال اليوم ساتابع فيما بعد ,,انتظروني .

[الملكـــــــــه]

من أحوال السلف مع القرآن :

همتهم في تعلم القرآن ,هذا عمرو بن سلمة رضي الله عنه ,,وهو من صغار الصحابه كان يتلقى الركبان ,,
ويسألهم ويستقرهم حتى فاق قومه أجمع ,وأهله ذلك لإمامتهم ,يقول رضي الله عنه (كنا على حاضر فكان الركبان يمرون بنا راجعين من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ,,
فأدنوا منهم واسمع حتى حفظت قرآنا ,,,)
وهذا زيد بن الحارث شيخ المقرئين وكاتب الوحي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم مقدمه المدينة فقالوا :
يارسول الله هذا غلام بني النجار ,وقد قرأ مما أنزل عليك سبع عشرة سورة ,فقرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعجبه ذلك )
تدبر السلف للقرآن الكريم :
هذا الحسن البصري رحمه الله ,,يدعوك لتدبر القرآن ,فليس بعد القرآن واعظ ,
وهذا عمرو بن مرة يقول : أكره أن أمر بمثل في القرآن فلا أعرفه ,لأن الله تعالى يقول {وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون }العنكبوت 43
تاثر السلف بالقرآن عند سماعه أو تلاوته :
منهم من كانت تسيل الدموع من عينيه سيلاً غزيرا ومنهم من كان يصعق ويغشى عليه ومنهم من يقشعر جلده ويلين قلبه ويرجف ,.
لقد استجاب السلف لنداء الله تعالى :
{ألم يان للذي ءامنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ومانزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتو ا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم}
الحديد 16
فكانوا كما وصفهم ربهم عز وجل {وإذا سمعوا مانزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق }المائده: 83
وهذا عمر رضي الله عنه يمر باللآيه في ورده فتخنقه فيبكي حتى يسقط ,ثم يلزم بيته حتى يعاد يحسبونه مريضاً.
وعن ابن نافع قال :كان ابن عمر رضي الله عنه { ألم يان للذين آمنوا ان تخشع قلوبهم ...}يبكي حتى يغلبه البكاء ,,.
وقال ابو بكر بن عياش :صليت خلف فضيل بن عياض وابنه علي إلى جانبي فقرأ :{الهاكم التكاثر }فلما قال :{{لترون الجحيم }
سقط علي على وجهه مغشياً عليه ,.
تحزيب السلف للقرآن :
علم السلف ان قراءة القرآن من افضل العبادات واعظم القربات ,واجل الطاعات ,,فحرصوا عليها وجعلوا نصب اعينهم قول النبي صلى الله عليه وسلم :
(من قرأ حرفا من كتاب اله فله حسنه ,والحسنه بعشر أمثالها ,لاأقول {آلم }حرف ,ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف )رواه الترمذي
كان عروه بن الزبير يقرأ ربع القرآن كل يوم في المصحف نظراً ,ويقوم الليل ,
وقال أبي بن كعب إنا لنقرؤه يعني القرآن في ثمان ليال ,.
وكان تميم الداري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتم القرآن في سبع .
وكان قتادة يختم القرآن في سبع فإذا جاء رمضان ختم كل ثلاث ,فإذا جاء العشر ختم كل ليلة,.

سااكمل الدرر في وقت لاحق عذراً ,,.

[سحـــ شوق ـــابة]

.♦. ♠ .♦.
http://www.n-non.org/uploads/uploads/images/n-non-ea17a0ae61.gif
المَّلِكَه
:
طَرحْ قِيمْ ولهْ وقعْ مُؤثِرْ بالنِفسْ..
جَزآكِ اللهْ الجَّنهْ غَاليتي..
بِ إنتظآر مآتبَقىَ مِنْ تِلكَ الدُرَّرْ..
بُوركتِ..


.♠.

[الملكـــــــــه]

من صور هجر القرآن ,,.

يقول ابن القيم رحمه الله :وهجر القرآن أنواع :
1ـ هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه .
2ـ هجر العمل به ,والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به .
3ـ هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه ,واعتقاد أنه لايفيد اليقين ,وأن أدلته لفظيه لاتحصَّل العلم .
4ـ هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ماأراد المتكلم به منه .
5ـ هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها ,فيطلب شفاء دائه من غيره ,ويهجر التداوي به .
وكل هذا دخل في قوله تعالى {وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرءان مهجوراً},الفرقان :30

من آثار هجر القرآن

صور القرآن الكريم نتيجه إعراض الناس عنه وهجرهم له ,{ومن اعرض عن ذكري فإن له معيشةً ضنكاً ونحشره يوم القيامه أعمى( 124)قال ربي لِمَ حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا(125)قال كذلك أتتك ءاياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى }طه:124ـ125ـ126.
فما يصيب الانسان من ضنك ومصائب وفتن وزلازل ومحن والحياة الضيقه الشاقه والهموم والغموم والآلم وظلمه القلوب ,وفساد الفطره ,ومحق العقول ,كل هذا وغيره بسبب بعدهم عن كتاب الله وهجرهم له وإعراضهم عن هديه والتمسك به ,,.
قال تعالى {ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قرين (36)وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون (37)ؤ الزخرف .
يبين الله سبحانه في هذه الايه أن من ابتلاه بقرين من الشياطين فأضله عن الهدى إنما كان بسبب إعراضه وعشوه عن ذكره الذي انزله على رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم ,,فكان عقوبه هذا الاعراض أن قيض له شيطانا يقارنه فيصده عن سبيل
ربه وطريق فلاحه وهو يحسب انه مهتدي ,,حتى إذا وافى ربه يوم القيامة مع قرينه وعاين هلاكه وإفلاسه قال الله في قوله {ياليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين }الزخرف 38.
يقول صلى الله عليه وسلم ((القران شافع مشفع ,وماحِل مصدق ,من جعله أمامه قاده للجنة,ومن جعله خلف ظهره ساقه إلى النار} رواه بن حبان والبيهقي وصححه اللالباني ,,ويقول (إن الذي ليس في جوفه شي من القرآن كالبيت الخرب )رواه الترمذي.

شروط الانتفاع بالقرآن الكريم

يقول ابن القيم رحمه الله "إذااردت الانتفاع بالقرآن فجمع قلبك عند تلاوته وسماعه ,وألق سمعك ,واحضر حضور من يخاطبه به من تكلم به سبحابه منه إليه ,فإنه خطاب منه لك على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى {إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد }ق:37
المراد من قوله {إن في ذلك لذكرى } إشاره إلى ماتقدم من اول السورة ألى هاهنا وهذذا هو المؤثر .
وقوله {لمن كان له قلب } فهذا هو المحل القابل ,والمراد به القلب الحي الذي يعقل عن الله كما قال تعالى {إن هو إلا ذكر وقرآن مبين (69)لينذر من كان حيا }يس :69ـ70
اي حي القلب .
وقوله {اوالقى السمع } أي: وجه سمعه وأصغى حاسه سمعه إلى مايقال له ,وهذا شرط التأثر بالكلام .
وقوله :{وهوشهيد } شاهد القلب حاضر غير غائب .
فإذا حصل المؤثر وهو القرآن والمحل القابل وهو القلب الحي ,,,ووجد شرط الاصغاء وانتفى المانع وهوانشغال القلب وذهوله عن معنى الخطاب وانصرافه عنه إلى شي اخر :حدث الاثر والنتفاع والتذكر .
اخوتي الكرام لو جاءكم خطاب من ملوك الدنيا او عظيم من عظمائها يأمرك فيه وينهاك ,لم يستقر لك قرار ,ولم يهداء لك بال حتى تقراة وتفهمه وتنفذذ مافيه ,فكيف بكلام الله ملك الملوك والجبابره ,ورب الارباب ,وقيوم السموات والارضين,
الذي تظمن السعادتك وشقاتك وخيرك وشرك وهدايتك وضلالك ,كلام الله الذي لو نزل على الارض لقطعها او على الجبال لصدعها ,كيف لاتهتم به وتحرص على قراءته وفهم معانيه وتدبره والانتفاع به ؟!.

وصايا لحمله كتاب الله تعالى

1ـ أعلم انك حامل رآيه الاسلام ,,لذلك عليك ان تكون على اكمل الاحوال واكرم الشمائل ,,.وان تصون نفسك عن مانهى القرآن عنه إجلالاً للقرآن ,وألا تكون جافياً ولا غافلاً ولا صاخباً ولا صياحاً .
يقول ابن مسعود رضي الله عنه (ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا التاس نائمون وبنهاره إذا الناس مفطرون ,وبحزنه إذالناس يفرحون ,وببكائه إذا الناس يضحكون ,وبصمته إذا الناس يخوضون ,وبخشوعه إذا الناس يختالون ,,).
2ـ إياك أن يقف همك عند مجرد إقامه حروف القرآن والاعتناء بتطبيق أحكام التجويد دون العمل بالقرآن وتدبر أحكامه ,فإن العمل به هو الثمره الحقيقية والمرجوة من تلاوته وقراءته ,وهوالغاية والتيجه المفترضه بعد تحسين الصوت به ,وتطيق احكامه ,,
وإلا اصبح حجه لك لاعليك .
واعلموا احبتي ,,أن القرآن لاينفع صاحبه إلا إذا عمل به وطبقه على نفسه ثم على أصحابه وجيرانه ,وإلا سيكون بئس حامل القرآن إذا ناقض فعله ماحفظ في صدره ,,
ولذلك بشر الرسول صلى الله عليه وسلم الذين يقرءون القرآن ويعملون به بالبشرى الحسنه يوم القيامة فقال :
(يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به ,تقدمه سورة البقرة وآل عمران كأنهما غمامتان أو ظلتان سوداوان بينهما شرف ,أو كانهما حزقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما )رواه مسلم .
3ـ احذر من التكلف المذموم والتشدق والتنطع في القراءة ,فإن هذا يصرف همك لمراعاة الحروف ,ويشغلك عن تدبر المعاني ويصرفك عن الخشوع في التلاوة لله وحدهـ .
4ـ احذر من العجب بالنفس .فهي آفه من الافات والعياذ بالله منها .
5ـ يجب عليك تعلم احكام القرآن ,,فيفهم عن الله مراده ,وما فرض عليه فينتفع وينفع بما يقرأ ,,ويعمل بما يتلوا .

احبتي اريد ان اختم بهذه القصه ,,إحدى الاخوات كانت ممن يسمع الاغاني لدرجه الادمان تنام وتصحى عليها ,,ذهبت لحلقات تحفيظ وهذا أن دل على شي يدل على بذرت الخير وحب الخير فيها ,
حاولت بكل الطرق ان تحفظ السور الصغار التي لم تحفظها قبل فلم تستطع ,,عانت معها استاذتها وكانت تعاملها معامله طيبه ,,وهذا مازاد في الطالبه الاصرار على الحفظ طبعاً كانت تجهل لمَ لم تحفظ لجهلها ,,
وبعد ان منَّ الله عليها بالتوبه من سماع الاغاني ,,منَّ الله عليها بسهوله الحفظ ويسرهـ ,,
اخوتي الكرام لايجتمع كلام الله مع كلام الشيطان ,,وهذا ماستوحيته من القصه ,,فمن أراد ان يفتح عليه بالحفظ وفهم معاني القرآن عليه بترك المعاصي ,,ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم ,,.

هذا مما قرأت وأضفت ,,والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله المصطفى وعلى آله وصحبه آجعين .

[الملكـــــــــه]

آلمّلِكَهْ
لّكِْ مِنْ مَوَآزّيِنْ آلثّوَآبْ مُخّمَلٌ ..
لآ يُلّيِقْ إلآ بِكِْ ..
كُوُنّيِْ بِخّيِرْ ..
..{:kn7:..~


غاليتي شكراً لك ولكلماتك العطرهـ .

[الملكـــــــــه]

الملكه

جزاك الله الف خير

الله يجزاك خير وشكراً لمرورك .

[الملكـــــــــه]

اختي الملكه


جزاكي الله الجنه وأكثر من أمثالك

وجعله فى موازين حسناتك غلاتي


نتنظر جديد إبداعاتك

أرق تحيه


شكراً لك ولكلماتك .

[الملكـــــــــه]

؛
,



بارك الله فيك
وجزاكِ الله كل خير
لاعدمنا جديدك المميز






أٌخُوكَ


شكراً لك اخي ولمرورك ,,.

[الملكـــــــــه]

.♦. ♠ .♦.
http://www.n-non.org/uploads/uploads/images/n-non-ea17a0ae61.gif
المَّلِكَه
:
طَرحْ قِيمْ ولهْ وقعْ مُؤثِرْ بالنِفسْ..
جَزآكِ اللهْ الجَّنهْ غَاليتي..
بِ إنتظآر مآتبَقىَ مِنْ تِلكَ الدُرَّرْ..
بُوركتِ..


.♠.


غاليتي شكراً لك ولمرورك العطر ,,.

[ابن الاجاويد]

لك اختي الملكــــة

وللجميع هذا الاهداء


http://www.ml7k.com/uploads/files/domain-7e4f83cea1.mp3

[الملكـــــــــه]

اخي ابن الاجاويد جزاك الله الفردوس الاعلى على هذا الاهداء الرائع ,,
أسال الله ان نكون من أهل القرآن وهم اهل الله وخاصته ويرزقنا وإياكم حفظ كتابه قبل الرحيل عن هذه الدنيا.
شكراً لك مرة اخرى اخي .